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劍卒過河

小說–劍卒過河–剑卒过河
第1102章 瞎念经 盛時不可再 一飯胡麻度幾春
真佛也！
心中居安思危，面是能夠泛進去的，還得雅的情同手足，以達禪宗一家的思想意識。
忠言這一起跑，娓娓而談，最少一番時辰才偃旗息鼓，自，假若固定要說下去，一天徹夜，十天十夜都偏差題材，僅只爲禮，就總要招呼另一位掌管的齏粉。
都是不行開罪的，一下是反半空中的晾臺，一個是前途主全國的借重，誰敢說人和前就決不會去主五洲走一遭？更爲是在新篇章拉開時，特定有大的蛻變，多個夥伴就多條路，多個後臺老闆就多一分仗持，獅羣對此想的很敞亮。
特仙人化境，就敢超過正反半空，就敢距離航道，來杳渺埋沒的蕩積天原，只爲見一見這些聚精會神向佛的土人異獸，這是得有大恆心，大恆心，大放棄的和尚才具畢其功於一役的。
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撈過界了！
真佛也！
反過來看向村邊，卻見這位主世上的師弟眸子微闔，似睡非睡，魂遊天空，絕不反響！
獅羣迎上，又是一會兒寒喧，後任也是名羅漢，名真言，是來過蕩積天原的甲天下老金剛，這是他第二次前來，坐中途爆發了點小故意，所以持有耽延，這一抵，重在眼就見到了盤坐主位的迦行僧，酷的疑惑！
站上高臺，迦行僧碰巧呱嗒，卻見天原外又傳開一聲佛號，倉卒之際，別稱胖大高僧詠佛而來，並街頭巷尾，有金蓮虛生，在充溢星體激波的長空中閒庭信步滾瓜爛熟，如履平地。
劍卒過河
諸如此類的風範，這麼的佛心，讓那些當對農學並不志趣的獸王都不由尊崇！
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不由得童聲喚起道：“師弟，大夢初醒！”
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箴言這一開盤，喋喋不休，足一度時間才告一段落，自是，假定一貫要說上來，整天一夜，十天十夜都大過主焦點，僅只爲着多禮，就總要體貼另一位主管的老面子。
絕對的話，天擇陸地所以更多的注重小徑碑，因此在材料科學上就顯示比閉關自守，板板六十四；小徑碑不會變，這就是說斯參悟的大主教思悟來的玩意兒也就五十步笑百步，從如新，無間就沒離開過古老的基礎科學勢。
他也差爲了確實照拂此主中外同屋的粉，而單隻自己講，就引不出議題，更顯不出方法，禪是待辯的，一度源源不斷，一個惜言如金，倒顯得他微博！
真佛也！
縱使大師佛教一家，亦然各有地皮的，你主五湖四海出家人如果想有教無類一羣胎生害獸，那他莫名無言，但你來干涉一經被召喚多的獅羣，這算何如回事？
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“誰來掌管並不要害，既師弟來了，倒不如就俺們兩個全部秉？論佛流程中若獅羣實有疑陣，有你我正反兩個全球的空門做答，豈非越加的周到？”
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縱令大師佛一家，也是各有土地的，你主園地僧人一經想感導一羣陸生異獸，那他無以言狀，但你來廁身仍舊被召喚多半的獅羣，這算怎麼樣回事？
回頭看向塘邊，卻見這位主寰球的師弟肉眼微闔，似睡非睡，魂遊天外，並非反響！
胸臆安不忘危，皮是不許披露出的，還得了不得的親呢，以表明禪宗一家的人情。
主全世界僧尼就見仁見智，他們付諸東流康莊大道碑，因故在防化學上就常能獨闢蹊徑，百尺竿頭；走着走着，和天擇次大陸的類型學承受就有很大的區別。
縱談次，天原獅羣漸漸聚齊，獅們化爲烏有全人類那套連篇累牘，直爽進去本題，恭請主舉世上師爲專門家詮釋佛法！
還沒等他保有應對，迦行僧就開了口，
迦行僧相近確確實實是在困，稍一楞怔，嘮就來，“背成功？”
“如斯也好，恰指導師哥！”
“天擇象鼻寺諍言，師弟怎樣稱號？”
這樣的姿態，那樣的佛心，讓那幅自是對漢學並不志趣的獅都不由尊敬！
“諍言師兄背的極好，我是背不下去的！
他也偏向以便審照應是主世上同性的人情，以便單隻和氣講，就引不出命題，更顯不出手段，禪是欲辯的，一期滔滔不竭，一度惜言如金，倒出示他半瓶醋！
還沒等他持有答問，迦行僧就開了口，
反過來看向河邊，卻見這位主海內的師弟眼眸微闔，似睡非睡，魂遊天外，不要影響！
心尖才佛，別的皆冷冰冰！行住作臥，粹直心不動香火，真成天國，名一行訣！
即令大家禪宗一家，亦然各有土地的，你主天下頭陀如若想教養一羣水生害獸，那他無以言狀，但你來與早已被喚起大多數的獅羣，這算若何回事？
主寰宇僧尼就一律，她倆幻滅大道碑，用在植物學上就常能推陳致新，與日俱進；走着走着，和天擇新大陸的基礎科學承襲就有很大的反差。
青罡雙喜臨門，“天擇沙彌來了！”
站上高臺，迦行僧可好稱，卻見天原外又傳感一聲佛號，轉瞬之間，別稱胖大行者詠佛而來，聯袂遍地，有金蓮虛生，在填滿六合激波的半空中橫過運用裕如，如履平地。
迦行僧說歸說，肌體可低滿門謙遜的行動，對此諍言也看的很智慧，無限是主五洲一個修持少許的羅漢，儘管疆界同，但修持實力天壤之別，想在此處流露是，他也不在心給他一期以史爲鑑！
迦行僧說歸說，體可泯上上下下禮讓的行動，對真言也看的很確定性，無限是主五湖四海一期修持星星的活菩薩，誠然分界相似，但修持偉力天壤之別，想在此間自詡存，他也不介意給他一個後車之鑑！
心地唯有佛，任何皆似理非理！行住作臥，足色直心不動法事，真成天堂，名同路人門徑！
我就一句：阿彌陀佛最妥，不費素養不領照費。若能一念不半途而廢，何愁奔法王前。”
“師弟我來的猴手猴腳，極其是聽從天原獅羣埋頭向佛，中心感傷，特來一觀，師兄請首座，這次獅吼會自是再就是師兄來掌管，是爲正義。”
獅羣迎上，又是一會兒寒喧，繼承者也是名金剛，名忠言，是來過蕩積天原的著名老羅漢，這是他伯仲次開來，歸因於半途起了點小出乎意外，所以有所貽誤，這一抵，性命交關眼就看樣子了盤坐客位的迦行僧，煞是的疑惑！
站上高臺，迦行僧剛講話，卻見天原外又廣爲流傳一聲佛號，電光石火，一名胖大沙門詠佛而來，協處處，有金蓮虛生，在充溢宇宙激波的長空中流過揮灑自如，如履平地。
漫話裡面，天原獅羣垂垂集中，獅們泯滅生人那套附贅懸疣，直來直去進去主題，恭請主園地上師爲專家教課佛法！
都是不行攖的，一下是反半空的料理臺，一期是鵬程主世界的仰承，誰敢說相好明日就不會去主五湖四海走一遭？愈益是在新紀元開時，必將有大的變型，多個賓朋就多條路，多個花臺就多一分仗持，獅羣對此想的很明顯。
這次獅吼會讓青獅羣很有體面，轉眼來了兩位頭陀，一正一反，奉爲好大的情面，也讓僚屬的獅羣希少的和平！
都是不許唐突的，一番是反空中的崗臺，一個是來日主圈子的依賴性，誰敢說友愛未來就不會去主世走一遭？特別是在新篇章開時，終將有大的變化，多個諍友就多條路，多個花臺就多一分仗持，獅羣對想的很明白。
這麼着的標格，如此的佛心，讓那幅原始對生物學並不志趣的獅子都不由愛護！
“阿彌陀佛光芒萬丈善好，稍勝一籌亮之明，千巨大倍。光中極尊，佛中之王。是故曠壽佛，亦號浩渺光佛；亦號廣博光佛、難過光佛、無等光佛；亦號靈性光、常照光、悄然無聲光、高興光、解放光、安隱光、超大明光、不思議光。如是光焰，日照十方一概領域……”
扭轉看向身邊，卻見這位主小圈子的師弟眼眸微闔，似睡非睡，魂遊天空，永不響應！
撈過界了！
我就一句：強巴阿擦佛最活便，不費歲月不註冊費。若能一念不停頓，何愁弱法王前。”
“諍言師兄背的極好，我是背不下來的！
迦行僧也不拒人於千里之外，他本縱使來幹其一的，對路假託會向反上空本地人兜售來源於主寰球的佛論；空門方方面面，話是然說，但兩方世，互裡面明來暗往那麼點兒，短暫年月向上後分頭發現相距即或終將的，基石肖似，但敝帚自珍着力點異樣，也是健康的軌跡。
撈過界了！
這一招，不致於就比先頭的迦行僧出示全優，迦行僧是震天動地，但這行者卻是自然光芙蓉作陪，從造勢上卻是要高出一籌，恰是布佛的真諦隨處！
主五洲沙門就相同，她們莫得陽關道碑，就此在仿生學上就時常能安常守故，百尺竿頭；走着走着，和天擇新大陸的骨學傳承就有很大的反差。
此外獸王能聽懂，我卻聽陌生？太落湯雞，因爲在那兒氣壯如牛！
漫話內，天原獅羣逐漸彙集，獸王們自愧弗如人類那套繁文末節，單刀直入在正題，恭請主世上上師爲個人講課福音！
“師弟我來的率爾操觚，絕是聞訊天原獅羣入神向佛，私心喟嘆，特來一觀，師哥請上位，這次獅吼會當再就是師兄來着眼於，是爲公理。”
三頭真君獅子再無嘀咕，則素不相識，但分類學分界是做絡繹不絕假的，斷無冒名之嫌！還要耆宿一來就說的通透，也不避諱起源主世道的結果，這份定力讓公意生尊敬。
真佛也！
迦行僧類真的是在歇息，稍一楞怔，言語就來，“背落成？”
獅羣迎上，又是好一陣寒喧，膝下亦然名佛，名忠言，是來過蕩積天原的盡人皆知老神靈，這是他二次前來，所以半途暴發了點小始料不及，之所以兼而有之延長，這一達，要緊眼就見狀了盤坐主位的迦行僧，深深的的一葉障目！