人氣小说 劍卒過河- 第1178章 问道【为盟主风纭无际加更】 十世單傳 禍從口出 展示-p2
劍卒過河

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第1178章 问道【为盟主风纭无际加更】 歸正反本 門前風景雨來佳
理不辯朦朧，道隱秘不清，畢竟的切實答案，悠閒自在每局修士心曲。他倆所辯，也魯魚帝虎即將我黨完整訂交親善，實際即令表白友好宇宙觀，世界觀的一種點子。
相似也好捎？
“何爲陰神？”婁小乙不苟言笑問話，這是問津，力所不及嬉笑怒罵，是很肅穆的事，就需求情態。
牡丹花好孤芳自嘗，雄雞好心滿意足，狐好自我解嘲，狡兔好穴住三窟，草包好怨天尤人，民心向背向外，好破爛非常。
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故黃庭經雲：佳人老道非拍案而起，積精累氣以成真。實在也！”
婁小乙在想方式該當何論突破九寸嬰！
空和無，求把靜中種種一五一十化除，這是一種廢精力的行止。人靜華廈種種情況，都是精力運轉所致，將那幅整體蕩然無存，齊名是將精氣作死於東門外，雖則乘勢時刻的深深，私念愈發少，但是元神中的陽氣也進而越弱，境中少小買賣，少音，陽氣漸少而陰氣漸盛！
“何爲陰？於厲鬼何異？”婁小乙有森的紐帶，他不寄只求於就能收穫準確的答卷，但應有察察爲明道家暗流對於的主見，原本修到此刻，好多廝也難免就有搖擺的解說，每種人都莫衷一是，各無理解。
出陽神可達五眼六通，觀部分皆入琉璃，十全十美照三界。
國色天香好孤芳自嘗，雄雞好自鳴得意，狐狸好故作姿態，狡兔好穴住三窟，乏貨好引咎自責，民氣向外，好宏觀絕頂。
皇天給了他少數的關礙，也給了他強硬的偉力，倘諾讓他來選，是一步一個腳印兒的上境，此後泯然衆人好？仍是陰陽細微，經由災難，但結尾還是能排出斬敵好？
你若細看，該類哈工大都神采奕奕不佳，眉目抑鬱寡歡。此陽氣虧折，故簡易感覺陰物。不要嘿神通，意義，誠然是肉體有壞處！”
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上天給了他森的關礙，也給了他精銳的偉力，如其讓他來選，是紮紮實實的上境，而後泯然人人好？依然故我生死菲薄，通劫難，但臨了如故能跨境斬敵好？
苦茶藝人自靠邊解，到了他這檔次，約略混蛋曾經看的很開了，
這是他的修道，他決不會緣整套其他的轉折而反饋談得來的板眼！出使又怎麼？和他上境對比孰輕孰重他很明確！
這就稍爲貶佛揚道了，獨自也是正常化，就像他如今萬一問的是別稱道人來說，那自是又是任何一番理！
出陽神可達五眼六通，觀整整皆入琉璃，可觀照三界。
人易隨景而易其心，得法由反映而‘德’其心。
苦茶藝人自合理解，到了他斯層次，稍對象曾看的很開了，
修爲之人，始也不悟大路，而欲於如梭。形如槁木，心若刷白，神識內守，二心不散。定中以出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙。以者志陰靈不散，故曰鬼仙。雖曰仙，原本鬼也。古今崇釋之徒，用心到此，乃曰得道，誠笑話百出也！”
婁小乙，“我若無怨無悔，何地棄暗投明？”
要纏綿，唯棄邪歸正遷善耳！”
名叫真空？當你心空及致不快時，算得真空。當你心靈爲成事所累時，則辦不到使其獲解放。
明已者，自熱和在何地想，行在怎做。”
婁小乙，“何爲善？何等界說？可有百分尺？又有誰能定此靠得住？”
既得不到鬥，還決不會說法，那真正就不寬解在修什麼了！
“陰神，通稱鬼仙！
空和無，求把靜中各種滿門撥冗，這是一種捐棄精力的步履。人靜中的樣變化，都是精力運行所致，將那幅係數瓦解冰消，齊名是將精氣尋死於體外，雖則趁機技術的深深的，私心雜念愈加少，只是元神中的陽氣也進而一發弱，境中少職業，少聲浪，陽氣漸少而陰氣漸盛！
他初始頻歧異大自如殿，既然如此就把祥和確看做了無拘無束遊的一貨，也就沒了恁多的諱，來日遺傳工程會，收束本條因果縱然，沒畫龍點睛就老端着相，他業經欠清閒重重了，在先知先覺中，這乃是白眉的目的！
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“何爲陰？於鬼神何異？”婁小乙有有的是的疑竇，他不寄盼於就能贏得確切的答卷，但本當大白道主流於的眼光，實在修到此刻，成千上萬玩意也不至於就有固化的證明，每局人都莫衷一是，各合理合法解。
人易隨景而易其心，無可指責由自問而‘德’其心。
空和無，亟需把靜中種方方面面裁撤，這是一種剝棄精氣的行動。人靜中的樣變動，都是精氣運行所致，將這些滿門一去不返，等是將精力自戕於校外，固然乘興技術的銘心刻骨，私更爲少，關聯詞元神中的陽氣也緊接着更弱，境中少業務，少事態，陽氣漸少而陰氣漸盛！
道則否則，方其馴服鬥志，法***度，行詩經八卦之理，雖陰陽動於內，可知巧施匠手，信服養傷，真陽日漲而私心雜念不起。
婁小乙，“何作惡？什麼樣界說？可有水尺？又有誰能定此規範？”
事有賴於，當他變動下來，留在鐵門中安適時，相近齊備天機就都離他駛去，也讓他顯眼了自身的狀況。他執意個鞍馬勞頓命，姻緣在宏觀世界抽象，在半路，在生死攸關中，縱令不在轅門裡！
婁小乙些許一笑，和老成持重打機鋒，土生土長即使如此一種對和和氣氣的上移！
婁小乙，“我若懊悔，何地知過必改？”
西天給了他廣土衆民的關礙，也給了他弱小的氣力，若讓他來選，是樸的上境，而後泯然人人好？如故存亡一線，歷經磨難，但最後兀自能跳出斬敵好？
“壇和佛門生死攸關距離處，佛教講空，講無，道講虛，講靈，類乎兩平等，實際差別很大。
苦茶肅宏音，“物分七十二行，神分五種，丹生中間，仙佛無宗。陰神，元神，陽神，玉神，聖神。
何謂真空？當你心空及致難受時，視爲真空。當你良心爲老黃曆所累時，則不行使其獲取超脫。
這樣的達，對新娘來說是很首要的，即使你最後走的是和睦的路，最最少，也得有個參見吧？
苦茶，“依然如故，身外有身，聚則轉，散則成氣，此乃陽神。一念清靈，魂識未散，如夢如影，其好像鬼，此陰神也。
苦茶道人，“糾章是使人的諸神所累所縛到手纏綿而至空洞無物。遷善則是此起彼落上移諸神的能量，使其能常居道鄉，常明己心的一種轍。
出陽神可達五眼六通，觀整整皆入琉璃，美照三界。
天給了他這麼些的關礙，也給了他強壯的民力，假諾讓他來選，是步步爲營的上境，過後泯然衆人好？一仍舊貫生死輕，通苦難，但終極仍然能挺身而出斬敵好？
苦茶道人，“未至真空，陰神難出。
明已者，自近在哪裡想，行在何以做。”
“陰神，通稱鬼仙！
道則要不，方其降服志氣，法***度，行神曲八卦之理，雖死活動於內，會巧施匠手，認安神，真陽日漲而私心不起。
鬼仙者，五仙以下一也。陰中淡泊名利，神象胡里胡塗，鬼關無姓，三山名不見經傳。雖不周而復始，又難返蓬瀛。終無所歸，止於轉世就舍云爾。
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要抽身，唯自查自糾遷善耳！”
因爲他謬那些在行轅門裡閉個關就能打破的人！
人使把萬物作鏡子內心就是平凡道心。道藏於至樸至簡的萬物光景中，而人卻很罕注意與自關係蜂起的，到位這星，無時無刻的善念就在裡頭了。”
疑團在乎，當他臨時下，留在銅門中雉頭狐腋時，近似一五一十運道就都離他歸去，也讓他知底了諧和的狀況。他硬是個奔波命，緣在全國空疏，在半途，在危中，就不在穿堂門裡！
他先聲亟歧異大逍遙殿，既是一度把自各兒委實算作了悠閒自在遊的一員，也就沒了那般多的畏俱，他日立體幾何會，畢是報身爲，沒須要就老端着式子，他已經欠自由自在森了，在誤中，這算得白眉的手段！
這與有不復存在膽略去天擇陸上風馬牛不相及！
道則再不，方其恭順氣味，法***度，行鄧選八卦之理，雖生老病死動於內，亦可巧施匠手，服氣補血，真陽日漲而私念不起。
婁小乙再問，“怎麼也從庸者能看人陰神？辨認鬼物？這是原狀之資麼？”
云云的表達，對新媳婦兒來說是很顯要的，即或你末尾走的是人和的路，最至少，也得有個參見吧？
“何爲陰神？”婁小乙正經叩問，這是問道，使不得一本正經，是很規範的事，就亟需姿態。
“道和佛門性命交關差別處，佛講空，講無，道講虛，講靈，近似兩端相像，實際上出入很大。
婁小乙在想藝術怎突破九寸嬰！
婁小乙小一笑，和深謀遠慮打機鋒，自是即使如此一種對人和的更上一層樓！
出陽神可達五眼六通，觀一皆入琉璃，優照三界。